Marcio LM @askesis@qoto.org

Três últimos textos editados nas áreas de #Etica e #eticadatecnologia :

Por que é hora de colocar a ética e a humanidade no centro da educação em engenharia, por Milad Haghani, Stephan Winter e Abbas Rajabifard: https://philpapers.org/rec/HAGPQW e https://askesis.hypotheses.org/5837

O fim do mundo antigo, por Émile Bréhier: https://philpapers.org/rec/BRHOFD e https://askesis.hypotheses.org/5798

O sábio antigo e o século de Platão, por Émile Bréhier:
https://philpapers.org/rec/BRHOSA e https://askesis.hypotheses.org/5413

A esquerda ainda vive o conto de O Carteiro e o Poeta, achando que tem que ir à praça com cartazes e megafones. A ultradireita, enquanto isso, usa as redes.

Por que é hora de colocar a ética e a humanidade no centro da educação em engenharia

https://askesis.hypotheses.org/5837

#etica #filosofia #engenharia #ciencia #tecnologia

Bréhier, Emile. O fim do mundo antigo. Áskesis (12-12-2025). Translated by Marcio Miotto.

https://philpapers.org/rec/BRHOFD

O presente texto de #Bréhier é a terceira parte das conferências de 1920 pronunciadas em um seminário organizado pela École Normale de la Seine (antiga École Normale d'Instituteurs de Paris). As conferências foram organizadas em BOUGLÉ, Célestin; BRÉHIER, Émile; DELACROIX, Henri; PARODI, Dominique. Du Sage Antique au Citoyen Moderne - Études sur la culture morale. Paris: Armand Colin, 1921. Bréhier se encarrega do “sábio antigo", Delacroix do ‘‘ideal cristão", Parodi do ‘‘homem de corte'' e Bouglé do ‘‘cidadão moderno". As contribuições de Bréhier são ‘‘O século de #Platão", ‘‘A época #estóica'' e ‘‘O fim do mundo antigo", dos quais ‘‘O fim do mundo antigo'' - dedicado especialmente à figura de #Plotino - é alvo desta tradução. Nesta, a paginação original figura em colchetes, bem como alguns termos e referências do original. Os trechos originais traduzidos por Bréhier e referenciados por ele recebem notas de rodapé com traduções correspondentes de edições em português (quando disponíveis) ou em outras línguas.

Bréhier, Emile. O fim do mundo antigo. Áskesis (12-12-2025). Translated by Marcio Miotto.

https://philpapers.org/rec/BRHOFD

O presente texto de #Bréhier é a terceira parte das conferências de 1920 pronunciadas em um seminário organizado pela École Normale de la Seine (antiga École Normale d'Instituteurs de Paris). As conferências foram organizadas em BOUGLÉ, Célestin; BRÉHIER, Émile; DELACROIX, Henri; PARODI, Dominique. Du Sage Antique au Citoyen Moderne - Études sur la culture morale. Paris: Armand Colin, 1921. Bréhier se encarrega do “sábio antigo", Delacroix do ‘‘ideal cristão", Parodi do ‘‘homem de corte'' e Bouglé do ‘‘cidadão moderno". As contribuições de Bréhier são ‘‘O século de #Platão", ‘‘A época #estóica'' e ‘‘O fim do mundo antigo", dos quais ‘‘O fim do mundo antigo'' - dedicado especialmente à figura de #Plotino - é alvo desta tradução. Nesta, a paginação original figura em colchetes, bem como alguns termos e referências do original. Os trechos originais traduzidos por Bréhier e referenciados por ele recebem notas de rodapé com traduções correspondentes de edições em português (quando disponíveis) ou em outras línguas.

Amanhã às 14h, protesto!

"A internet deu voz ao Idiota da Aldeia"

Umberto Eco

Estou traduzindo uma série de textos de Émile Bréhier. O último é "O Sábio Antigo e o século de Platão", sobre a #etica dos antigos.

Esses textos de Bréhier são muito bons para o público não familiarizado em filosofia por cruzarem as concepções éticas com as noções de mundo vigentes nos mesmos períodos históricos, o que é uma boa porta de entrada para quem, por exemplo, conhece um pouco de história das ciências mas não se adentrou no terreno da ética.

https://philpapers.org/rec/BRHOSA

#Deleuze usa "dobra" ("pli") e #Latour empresta o termo, escrevendo também em inglês "fold". A tradução brasileira escolhe "entrelaçamento", mas também usa a mesma palavra para "maze" e várias outras.

As decisões vão se "entrelaçando" e, quando o leitor vê, já está entrelaçado, num labirinto já bem longe de Latour, quanto mais Deleuze, si próprio ou lo que sea.

Obras que entraram em domínio público, segundo a Biblioteca Nacional da França:

2025:
https://gallica.bnf.fr/accueil/fr/html/ces-oeuvres-qui-entrent-dans-le-domaine-public-en-2025

2024:
https://gallica.bnf.fr/accueil/fr/html/ces-oeuvres-qui-entrent-dans-le-domaine-public-en-2024?mode=desktop

2023:
https://gallica.bnf.fr/accueil/fr/html/ces-oeuvres-qui-entrent-dans-le-domaine-public-en-2023#:~:text=Paul%20Eluard%2C%20Maryse%20Bastié%2C%20Ferdinand,au%201er%20janvier%202023.

2022:
https://gallica.bnf.fr/accueil/fr/html/ces-oeuvres-qui-entrent-dans-le-domaine-public-en-2022

#domainpublique #domainepublic #bnf #filosofia #philosophie #livros #dominiopublico

Que legal saber que os museus adentram o #fediverso !

@brasiliana https://social.museus.gov.br/@brasiliana/115661448587524655

Esse vídeo precisa circular #Gaza #israel #palestine #sionism

https://www.instagram.com/reel/DLmCXrQohmT/?igsh=NzlucmZ0eGhkaTdw

A universidade tem q romper essa coisa do remoto. Ela perde a essência com isso.

Juan Orlando Hernandez, ex-presidente de #Honduras, foi condenado por tráfico de drogas. Mas, não obstante ser traficante de #drogas, recebe o apoio de #Trump para sair da prisão.

Mais uma daquelas provas de que a #ultradireita não tem agenda política senão o próprio poder.

https://www.bbc.com/portuguese/articles/c4g5mpr3mevo

A política brasileira tem suas curiosidades.

O PT tem o nome central de Lula, mas o que qualquer petista faça é reverberado como do PT em geral. O mesmo se repete nas outras esquerdas.

Quanto aos políticos de centro e direita - a rapa - a política sempre é percebida como individualizada. Não há problemas em geral com o partido, mesmo que seja o partido mais corrupto do país.

Pois a percepção é de que esse partido seria o PT, embora seja falsa.

Uma vasta enciclopédia sobre o #Brasil, com informações relacionadas à natureza, sociedade, economia, cultura e cotidiano, é o que apresenta o novo Atlas dos Viajantes no Brasil. É uma plataforma digital e interativa que traz relatos e imagens dos viajantes, brasileiros e estrangeiros, que percorreram o País entre o século 16 e início do século 20. Inicialmente, os usuários encontram as rotas de sete #viajantes de diversos perfis. Mas, aos poucos, o Atlas ganhará novos conteúdos, ampliando o acesso a uma das mais importantes coleções da #Biblioteca #Brasiliana Guita e José Mindlin (BBM) da USP.

Link do Atlas dos viajantes no Brasil: https://viajantes.bbm.usp.br/