32°C num dia de agosto. E sob o padrão acumulado, nem esta quente.

Perdi o número de dias em que comparei a temperatura daqui com as maiores do mundo e... aqui venceu.

O que é a moralidade?

James Rachels

Neste capítulo, vou descrever a “concepção mínima” de moralidade. Como o nome sugere, a concepção mínima é um núcleo que qualquer teoria moral deveria aceitar, pelo menos como ponto de partida. Vamos começar por examinar algumas controvérsias morais recentes, todas relacionadas com crianças deficientes. As características da concepção mínima emergirão da nossa consideração destes exemplos.

#etica #filosofia #moral

https://criticanarede.com/moralidade.html

Jordi Savall e a viola de gamba

https://youtu.be/ylpOO-7cyt0?si=PT7VdHGRePSUqtbL

E o mastodon brasileiro? Cresceu ou somos sobreviventes numa praia deserta?

A coisa poderia ser resumida em algumas frases, não muitos minutos. Aí a pessoa grava um vídeo

Ninguém acerta direito quando mira no aquecimento global. É que há coisas que nos são tão constitutivas, há hábitos tão arraigados, que sequer os enxergamos, pois perfazem nosso próprio olhar.

Eis a tarefa: reconhecer aquilo que, em nós, condiciona as mudanças climáticas. (Via @thejapantimes

https://mastodon.social/@thejapantimes/112913818642910641

Da distinção grega entre stasis (sedição) e polemos (guerra) entre os gregos:

O que me parece é que, se dois nomes são pronunciados: guerra (πόλεμος) e sedição (στάσις), é por serem distintos e corresponderem a coisas diferentes, a saber: de uma parte aliado e consagüíneo, e de outra, indiferente e estrangeiro. A luta entre parentes chama-se sedição; entre estrangeiros, guerra. (A Republica, 470b, fonte

#platao #filosofia #socrates

Quem diria: o Menon, de #Platao, é o texto direto mais antigo escrito sobre #matemática:

Segundo Fowler, essa parte do diálogo Mênon é o primeiro texto direto que conhecemos sobre a matemática grega. Data provavelmente de 385 a. C. Escritos mais antigos não sobreviveram, e são conhecidos apenas através de referências de terceiros.

https://www.dm.ufscar.br/hp/hp157/hp157001/hp157001.html

#filosofia #historiadaciencia #historiadamatematica

O crescimento da direita radical tem como um de seus principais condicionantes os algoritmos de engajamento das redes sociais. Ambos funcionam homologamente. Isso já está mais do que provado. O que precisa ser feito é encontrar meios de responsabilizar as redes sociaispor isso.

E se é difícil demonstrar que elas "causam" tais coisas em sentido estritamente determinista, não é difícil provar que há inúmeros vínculos funcionais. #bigtechs #fascismo #direita #ultradireita

To get drunk and flowing with a sunny day on sunday

https://youtu.be/lWh6py31Dmc?si=lM_ZTKR7nu0s1ecx

As redes sociais balançaram os #blogs. Mas o que os matou, de fato, é a mudança de paradigma de navegação. Não mais o link, mas

• o follow
• o like
• a ausência de histórico (as search engines alteraram os algoritmos para não mais buscar ou priorizar dados historicos, mas dados atualizados)

Desde então (em torno da virada dos anos 2010) nos transformamos naquilo que Hakim Bey já profetizava: zumbis cibernéticos

Dez alfabetos de #caligrafia ou #handwriting para imprimir

https://lacaligrafia.info/alfabetos-de-caligrafia-para-imprimir/

Você vê tanto filosofo analitico chamando a atenção à linguagem e depois reduzindo a história da filosofia a filósofos falantes de inglês.

O direito moderno inventou o processo e a instrução processual. Aí o Brasil, sendo obrigado a aderir à modernidade, fez uma síntese entre a colônia e a modernidade: inventou o burocrata rei da própria mesa.

O Brasil, com isso, não desfez as relações coloniais e imperiais remetidas à realeza européia. Ele multiplicou os reinados, tornou cada pequeno burocrata um rei da própria mesa, do secretário de gabinete mais importante ao garçom do bar.

Por trás do produtivismo acadêmico se esconde uma indústria do descuidado: avaliações não feitas de monografias, dissertações, teses; pareceres não lidos para artigos; decisões editoriais feitas sem cuidado; revisões de texto mal feitas; traduções ruins; artigos mal escritos, sem ineditismo, sem lógica ou de argumentação frágil; práticas de autoplágio, salami research, negligência de citação obrigatória de quem já pesquisou antes, citações feitas sob relação puramente pessoal, passagem por cima de pesquisadores mais adiantados; preconceito colonialista contra "não-ocidentais"... há um circo grotesco e muito feio na academia.

E como ele se sustenta? Por vínculos baseados em relação pessoal se sobrepondo à academia, por vícios e bolhas, por delegação sob critérios pessoais de quem pode ter fala qualificada, por redes de ostracismo, denegação ou ataque direto, por desqualificação automática de não-ocidentais...

Mas há quem ainda preze pelo rigor, pela pesquisa paciente e consequente, sem produção por número, citando inclusive quem lhe negligencia, cultivando o que a academia deve ser, não caindo nesses esquemas de technorati, pirâmides, iniciações e fast food.

Quando dou aula o mal estar é diário: cada vez mais os alunos lêem menos, e quando há leitura ela não ocorre no papel.

Em ciências humanas, é como imaginar um aluno de exatas com calculadora de 4 operações ou sem calculadora.