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Volta e meia aparece um meme sobre um juiz cometendo barbaridades numa audiência virtual.

Na última, a juíza desrespeitou a advogada falando palavras de baixo calão em plena audiência. Mas lá pelas tantas, a juíza diz: odeio essas audiências virtuais, nelas todo mundo se acha juiz.

De algum modo talvez ela tenha tocado no essencial. Pois é uma aberração imaginar que poderia existir algo como uma audiência virtual, a ponto de irritar até o juiz. Para começar, todos os ritos são deslocados. A comunicação, os tempos, as possibilidades de fala são diferentes. Algumas audiências até cronometram o tempo permitido de fala.

Ninguém acha que um juiz antiético deixaria de sê-lo numa audiência presencial. Mas o fato é o de que essa invasão do virtual está prejudicando todo mundo que já tivesse antes uma posição fragilizada.

O está ampliando a política de generativa, e vai começar a treiná-las usando dados *pessoais* "públicos".

Mais uma rede social para cair fora.

# Post de britânica condenada por incitar violência e racismo não viola regras do X, diz plataforma

Quem está no reforça isso.

bbc.com/portuguese/articles/c8

Será que os chatos possuem distribuição populacional?

Às vezes parece que num lugar onde não há nenhum chato, alguém sempre acaba se transformando em um, como se quisesse completar alguma estatística obscura.

# Foucault’s Hegel Thesis: The “Tragic Destiny” of Life and the “Being-There” of Consciousness

Roberts-Garratt, O. (2024). Foucault’s Hegel Thesis: The “Tragic Destiny” of Life and the “Being-There” of Consciousness. *Foucault Studies*, (36), 443–469.

doi.org/10.22439/fs.i36.7227

In this paper, I offer an intellectual-historical reading of ’s unpublished master’s thesis. In contrast with other recent scholarship on the pre-1961 period of Foucault’s career, the purpose of this paper is to grapple with the philosophical content of this thesis on its own terms, distinguishing it as far as possible from his mature work. This allows forgotten concepts to re-emerge in the course of reading the text and for a novel engagement with such neglected facets of Foucault’s oeuvre. Indeed, the key concept which I argue emerges from Foucault’s early thesis is that of as the être-la of thought. By closely following Foucault’s Husserlian reading of , and his response to ’s paradoxes of phenomenology, it is possible to see how briefly lands upon a novel kind of scepticism about the reality of history and minds. In the same way, I will also show why Foucault was unable to fully develop or commit to these sceptical positions during this part of his career. The article concludes by briefly suggesting contrasts between my reading of this early text and the way Foucault’s oeuvre is more generally understood.

@philosophy

# O procurador que foi Uber por 4 meses em Salvador: 'Não tive sensação de ser meu próprio chefe'

*"Não tive, em nenhuma ocasião, a sensação de ser meu próprio chefe", resume Fonseca, em referência a um termo muito usado pela Uber e por motoristas.*

bbc.com/portuguese/articles/cx

# ONDA DE CALOR DE 45ºC FARÁ DE SETEMBRO UM DOS MAIS QUENTES DA HISTÓRIA

Massa de ar excepcionalmente quente traz onda de calor extremo em vários estados com riscos à saúde e mesmo de vida

 metsul.com/onda-de-calor-de-45 .

Contribuí n'O Estado da Arte com alguns textos.

O primeiro deles foi sobre a aberração da "[cura gay](estadodaarte.estadao.com.br/so) entre certos setores evangélicos que insistem em "usar" psicologia.

Depois escrevi sobre a intervenção militar de 2018 e o [discurso medicalizante](estadodaarte.estadao.com.br/po) usado pela imprensa a respeito dos militares.

Nas vésperas das eleições de 2018 o texto foi uma bola cristal sobre o que se seguiu até hoje na [polarização política e ascensão do novos fascismos](estadodaarte.estadao.com.br/fi).

Durante a pandemia foi preciso escrever sobre como o fascismo deturpou o discurso sobre [desobediência civil](estadodaarte.estadao.com.br/fi) aplicado sobre o isolamento social, tendo que evocar o exemplo de Thoreau e outros.

E finalmente foi preciso fazer uma análise das big techs e do [papel da educação](estadodaarte.estadao.com.br/ci) durante a pandemia.

Depois o Estado da Arte fechou as portas. Que bom que reabriu!

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# Volta de O Estado da Arte

*O Estado da Arte*, site mega importante sobre as contribuições das ciências humanas no contexto brasileiro, está de volta. Editorial:

estadodaarte.estadao.com.br/ed

Conversei com algumas pessoas de redes bem extensas que buscaram o e o em alternativa ao e perguntei: por que não o ?

A resposta foi (literalmente): comportamento de manada. Eles não vem ao Mastodon porque entendem que a rede à qual todo mundo "naturalmente" vai **não é** a do Mastodon.

O Mastodon não é visto como alternativa, e se é, trata-se de uma alternativa excêntrica.

Isso revela algum tipo de visão que parece circular por aí. Visão falsa, mas produzindo resultados bem concretos.

Eis o desafio: desfazer essa visão.

Renato Freitas e um discurso incrível sobre o que é corrupção (aos 8:45 min.)

youtube.com/watch?v=XJYCHd3j8g

Isso deveria ser transcrito e publicado, que lucidez!

Casal de idosos na mesa ao lado ouvindo o vídeo do zap no máximo volume: alguém ligado à esquerda/Lula/Moraes/oescambau prendeu/agrediu/vilipendiou algum pobre defensor bolsonarista da verdade via internet.

Volume alto, notificações ruidosamente ligadas, duas vítimas da tecnologia que passaram muito rápido do celular com teclas grandes e do jogo da cobrinha ao smartphone.

# AI models collapse when trained on recursively generated data

Stable diffusion revolutionized image creation from descriptive text. -2 (ref. 1), -3(.5) (ref. 2) and -4 (ref. 3) demonstrated high performance across a variety of language tasks. introduced such language models to the public. It is now clear that generative artificial intelligence () such as large language models () is here to stay and will substantially change the ecosystem of online text and images. Here we consider what may happen to GPT-{n} once LLMs contribute much of the text found online. We find that indiscriminate use of model-generated content in training causes irreversible defects in the resulting models, in which tails of the original content distribution disappear. We refer to this effect as ‘model collapse’ and show that it can occur in LLMs as well as in variational autoencoders (VAEs) and Gaussian mixture models (GMMs). We build theoretical intuition behind the phenomenon and portray its ubiquity among all learned generative models. We demonstrate that it must be taken seriously if we are to sustain the benefits of training from large-scale data scraped from the web. Indeed, the value of data collected about genuine human interactions with systems will be increasingly valuable in the presence of LLM-generated content in data crawled from the Internet.

Shumailov, I., Shumaylov, Z., Zhao, Y. et al. AI models collapse when trained on recursively generated data. Nature 631, 755–759 (2024). doi.org/10.1038/s41586-024-075

# Hans Jonas: ética para a civilização tecnológica

Flaviano Oliveira Fonseca

é o filósofo mais importante na crítica ao modelo tecnocêntrico de civilização ao propor os imperativos do e da precaução; seu viés teórico imbrica filosofia, , e . Nesse sentido, o olhar ecológico e o resgate ético de Jonas são lapidares na construção do novo paradigma engendrado pela ética da responsabilidade.

periodicos2.uesb.br/index.php/

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